El test definitivo: ¿Durarías más de una semana en un mundo sin Wi-Fi?
Se desata un virus, las ciudades caen, el Gobierno colapsa y, de la noche a la mañana, te encuentras en un escenario idéntico al de tu serie o videojuego postapocalíptico favorito. No hay electricidad, no hay supermercados y, lo peor de todo, no hay internet. ¿Cuál sería tu estrategia? ¿Saber hacer fuego sin cerillas o saber hackear una red social?
En un mundo salvaje, los seres humanos somos animales bastante patéticos. No tenemos el oído de un lobo, ni la velocidad de un guepardo, ni unos colmillos afilados para defendernos. Si nos comparamos físicamente con la naturaleza, estamos totalmente indefensos.
Sin embargo, estamos aquí dominando el planeta. ¿Cómo lo hemos conseguido? Esa es la pregunta del millón que responde la Antropología Filosófica en 1º de Bachillerato. Y la respuesta te va a demostrar por qué tu mejor arma contra los zombis no sería un bate de béisbol, sino tu cerebro cultural.
El animal que nace sin terminar: La neotenia
Si observas a un potrillo o a un ternero recién nacido, verás que a las pocas horas ya se pone de pie y sabe correr para escapar de los depredadores. Vienen «programados de fábrica» por el instinto.
En cambio, un bebé humano es completamente dependiente. Si dejas a un bebé solo, muere en cuestión de horas. Los seres humanos nacemos prematuros; nuestro cerebro no está completamente desarrollado al nacer y necesitamos años de cuidado. A este fenómeno biológico los filósofos y científicos lo llaman neotenia.
Nacer «sin terminar» parece una desventaja enorme, pero en realidad es nuestro mayor billete de lotería evolutivo. Al no estar cerrados por el instinto, nuestro cerebro es súper moldeable. No nacemos sabiendo cazar o recolectar de forma automática, lo que significa que podemos aprender cualquier cosa. Cambiamos los instintos fijos por la capacidad infinita de aprender y adaptarnos.
El superpoder de la evolución cultural
Como físicamente somos débiles, los humanos desarrollamos una estrategia única: en lugar de cambiar nuestro cuerpo para adaptarnos al medio (como el oso que desarrolla pelo largo para el frío), cambiamos el medio para adaptarlo a nosotros (inventamos la calefacción y la ropa de abrigo).
Aquí es donde entra la diferencia clave de tu examen:
El filósofo Ernst Cassirer decía que el ser humano es un animal simbólico. No nos relacionamos con el mundo de forma directa como un perro que ve comida y se la come. Nosotros vivimos atrapados en una red de símbolos: el lenguaje, las leyes, la tecnología, la ciencia y la moral. Toda esa «capa protectora» es lo que llamamos cultura, y es lo que nos mantiene vivos.
Tu estrategia en el examen de Antropología
Cuando tu profesor te pida explicar qué nos diferencia de los animales en el bloque de Antropología, no digas simplemente «que somos más listos». Utiliza estos tres argumentos técnicos para asegurar la máxima nota:
La conclusión del apocalipsis
Si mañana el mundo se fuera al traste, los primeros días serían un caos porque dependemos de la tecnología técnica (los enchufes y las pantallas). Pero la verdadera antropología nos enseña que el ser humano volvería a sobrevivir cooperando, creando nuevas leyes y transmitiendo conocimientos de unos a otros. Nuestro instinto es la comunidad.
Entender estos conceptos antes de que empiece el curso te va a dar una soltura brutal a la hora de hacer comentarios de texto. En Bellasofía seguimos preparando el terreno para que empieces septiembre con paso firme.
